夜雨副刊 头条大赛（第19季）｜唐富斌：甘甜水源汩汩来

甘甜水源汩汩来

文/唐富斌

因为“渴望”，让一孔偏僻清幽的卡斯特岩溶山洞多了几许神秘。万盛阳春沟的金鹅老龙洞，便是古渝州的这一份具有传奇色彩的地理、人文遗产。

仲夏的一天，我驱车从万盛城区出发，沿清溪河经清溪桥、旋涡、接龙桥、刀子岩、龙井坎、龙门廊桥、鱼子岗，来到了地处黑山西麓的阳春沟。驻足而望，只见一泓潺潺小溪在婆娑的竹木掩映下，拍打着乱石蹦跳而来。地头劳作的老农顺手一指，老龙洞就在那上面，洞口有座龙王庙。此时，正在草丛中捕捉蚱蜢等虫子正欢、毛色乌黑发亮的一条少年犬停下追猎，摇头摆尾向我们走来，像遇见了久违的老相识。我唤着它，它举头用它那会说话的眼神传递着友善。我轻轻抚摸了几下狗狗毛茸茸的头颅，以示会意。狗对人没有猜忌。一路上它形影不离，且总是走在前面，似乎是为我的探秘引路。

转道小溪边逆流步行两里许，但见两座蜿蜒而下的山脊像双臂，将金鹅老龙洞、龙王小庙怀抱于大顶山下。此处淡岚飘浮、隐逸，啁啾的鸟声衬托出山谷的空灵。洞前，龙王庙主体建筑由东西向三间房屋组成，主殿供奉金骨老龙王，小庙的院坝南北两端，则各置挂一面大鼓和一口铁钟，让人耳畔仿佛顿起暮鼓晨钟的袅袅余音。据了解，原庙建于明代，现存设施多为后来修建。唯有那灰黑斑驳的大型石灰岩条石堡坎，在青苔、湿花等植物依附下道出了些许庙的古意。殿后拾级而上几米，为形如方斗的龙王神龛，其石楹刻有“清道光十六年吉立”等字样。

金鹅老龙洞居于庙的侧背面，条形洞口，呈东北向倾斜，至高处约4米，长约15米。响罄声中，状若如来佛的那一线慈眉天眼，洞观世间万象；抑或是一张薄唇微开的巨嘴，默诵天地乾坤。入洞堂两三步，即可见形态各异的钟乳石，其中一根四人合围的钟乳石鼎立其间，给人以擎天砥柱之感。洞堂右斜上方，约3米长黄龙雕塑环绕洞壁，在连绵的水滴下呈游弋态。凹凸的岩溶地面被足迹描摹得圆润浑然，显示此洞未曾受到访客的冷遇。洞内幽深处暗河隆隆作鸣，恰似浑厚的男低音在巨大的胸腔、腹腔、鼻腔里，形成空濛的共鸣，一般不敢贸然进入。

碑刻记载，古时的金鹅老龙洞每年农历5月20日祭祀龙王，以祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。逢长天赤日、久旱无雨，万盛周边的南川、綦江、江津、黔北，远至蜀地成都、简阳、邛崃等地，都曾派人前来拜水、请水、祈雨。

水是农业的命脉。但古代开化之长夜漫漫，靠天吃饭为生命的常态。所以大凡人间有难，多向上天和神灵祈祷。而关于祈雨，早在我国殷商时期的甲骨卜辞中，就曾对殷王室的祈雨活动有所记载。我辈知道的文贤中，韩愈、欧阳修、苏轼等主政州府时都曾为生民祈雨，并留下了不少诗文。

话说大猫岩下的我老家，就与阳春沟的金鹅老龙洞一山之隔。幼时的乡野夏夜月华如水，一塆又一塆梯田里的蛙声，携带着泥土、青苗、瓜果、野草和月色的芬芳，回荡在村落上空。劳作了一天的大人们在院坝围月纳凉，不免要闲吹些老龙洞请水祈雨故事传说。站在金鹅老龙洞口，我回想起1990年参加乡土抗击百年不遇旱灾后所得的感悟：防旱减灾的应有之义是在人类智慧的场域内，靠的是科学，靠的是完善的水利设施，靠的是气象预测，靠的是放眼望去的那一座座青山、一道道绿水。今年入夏不久，地处渝黔万盛、綦江、桐梓三区县交界处的国家水利工程藻渡河水库正式动工建设。这是继金佛山大型水库投用后，巴渝大地又一重大水利项目。届时，万盛、綦江、江津和重庆中心城区巴南、南岸等地，将用上来自黑山谷、狮溪等大娄山绿色生态屏障酿就的甘美水源。饮水之忧将变为饮水之优，甘甜水源汩汩来。

如今，金鹅老龙洞古老的请水祈雨习俗，已被列入重庆市第三批非物质文化遗产。而老龙王则已欣然回归自然本真的神位，并以其新的容颜和价值形态，演绎着人类重水、惜水、拜水、请水、护水、奉水、还水、感恩水的民间雨水文化；讲述着一滴雨成为一个追求、一个愿景、一滴泪的过往；飞溅着一滴水在生命的源头，那长流不息的响声。

（作者供职于万盛经开区交通局）

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