夜雨｜蒋文波：在瑞丽过节

在瑞丽过节

文/蒋文波

走在红尘陌上，很多匆匆擦肩的过客和美好事物，随着时间的推移，慢慢淡出了视野。有些邂逅，却让人隔着季节的锦卷，定格在春意阑珊的枝头，而我的欢喜就这样落在了眉间，是属于光阴的一枚落款。

有一天终于怀揣忐忑和父母一起抵达魂牵梦绕的云南瑞丽。在建设路租了房子，父母做父母的生意，我则卖起了柠檬水。街上摩肩接踵，熙熙攘攘，热闹非凡。那些上身穿着薄如蝉翼的衣服，下身穿着笼基的傣族人，脸上总是涂着厚厚的据说能清凉解暑的粉底，经过之处，浓郁的香味能氤氲良久。珠宝玉器一条街则成了一道道明晃晃的风景线，街上，摊位前无不川流不息。尽管当时的瑞丽还没有鳞次栉比的高楼，可平屋小街边，依然汇聚了来自四面八方和东南亚各种口音各种肤色的人群。常去的姐勒公园、姐告口岸，都是一派朝气蓬勃和欣欣向荣。

泼水节是傣族最富民族特色的节日，恐怕也是当地最大规模的节庆盛会了。泼水节是展现傣族文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间传统文化的综合舞台，是观察傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。我有幸在瑞丽过了两次泼水节，成了我永远的怀想。

泼水节这天，人们要拜佛，姑娘们用飘着鲜花的清水为佛像洗尘，而后是用小树枝或柳枝蘸浸有花瓣的清水轻轻向长者身上抖撒，说着祝福的话，长辈高兴地接受祝福。即所谓的文泼。武泼，则是怎么高兴怎么来，一边泼水一边歌舞，青年男女互相祝福泼水嬉戏，脸盆，水桶，水枪悉数上阵，逢人便泼。男的特别喜欢对着女的泼射，我躲不及，只能任水在身上肆意奔流，恰似喜泪横溢。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除疾。而水，越泼越激烈，我被锣鼓声泼水声欢呼声淹没。在人群中毫无还手之力，有时一桶粗犷的水劈头盖脸撞过来，感觉气都快上不来了。一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下变成一道道彩虹。每逢泼水节的到来，大街小巷及傣族村村寨寨都变成了欢乐的世界，飞洒着水的柔情和人们越来越好的新生活气氛。

泼水节上的嘎秧舞，是一种民间传统的舞蹈。舞蹈动作再现了春耕、插秧、除草、收获等劳动情景，表现了傣家人民劳动愉快和丰收的喜悦，祝愿人畜兴旺五谷丰登之意。象脚鼓具有鲜明的民族特色，表演者在鼓锣的伴奏下，用指、掌、拳、脚击拍鼓面，人和鼓一起旋转摆动，自然流畅潇洒大方。葫芦丝声如天空中的白云，娇滴滴软绵绵情深意长，能歌善舞的傣族朋友能把一首歌一段舞演绎到极致。

目瑙纵歌节，是大家一起跳舞的意思，这是景颇族人民最为盛大的传统节日，是预祝吉祥幸福、庆祝丰收的传统仪式。不止一次从人们口中得知这个节日，那天我是拦了拖拉机才去到举办目瑙纵歌节的地方。地名记不清了，四面八方汇集到一起的乌泱乌泱的人群令我眼界大开，有围观的，有参与跳舞的。四周有卖各种特色小吃，各种民族服饰。刚开始我还忸怩作态不好意思，后来加入其中和大家围着场地尽情地跳着，近距离感受异样的心跳。景颇族朋友衣服和帽子上的银饰互相摩擦发出特有的窸窸窣窣却又清亮的响声，男同胞们表演的刀舞越发刺激如亲临在战场。赤脚踩在刀架上，一层一层往上走着，何为提心吊胆终是体验到了，闭着眼睛屏住呼吸都不敢再往上看。终于听得欢呼声响起，原来他们已平安站在地面上。开心与惊悚互为交织，直到太阳偏西，还恋恋不舍。朋友说现在的目瑙纵歌节大气恢宏，中外游客都慕名而来，不用再跑去偏僻的山上了，每年的正月十五前后开始，历时三天。目瑙纵歌节具有景颇族悠久的历史传统和广泛的群众参与性，表现了景颇族人民的道德信仰和文化艺术特点，它是祖国文化艺术园地里一朵艳丽的鲜花。

人生的行囊，能够载起的，我们一直笃信着；拿不起的，我们也深深追念着。一路烟尘，一路星光，几袭迷茫，摸爬滚打，经历了成长。曾几何时，我们开始了这世界上的旅行，同时以我们自己的名义，在生命的长河中，求求索索，寻寻觅觅，只为能遇见更好的自己。在瑞丽过节的场景，就一直铭记在我的心海里。

（作者系云南玉溪红塔区作协会员）

责 编  钟   斌

主 编  陈广庆

策 划  胡万俊

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