夜雨｜朱胜国：阆中贡院记游

阆中贡院记游

文/朱胜国

去阆中，少不了去贡院。阆中在清初作过四川的临时省会，且先后举办了五科四川乡试，所以阆中贡院又称川北道贡院或者四川贡院。

进入学道街，抬眼便见一幢幢保存完好的清代四合院建筑，掩映在参天大树之中。前院是考场，后院是斋舍，四周是号房，有大门、龙门、考棚、至公堂、明远楼等主要建筑，简直就是一个科举制度的历史博物馆。

导游说，去贡院，一定不能踩门槛。我问为什么。她说，这是“龙门”啊。不踩门槛，知的是敬畏，图的是吉利。想想也是。渴望跳过“龙门”的读书人不踩门槛，是梦想门槛变身为上升的阶梯。

在院内逡巡，仿佛看见数不清的寒门学子涌入贡院，鲤鱼跳龙门一般义无反顾。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。自有科举制度以来，凭着一手皇上认可的好文章步入高高庙堂，一直是读书人孜孜以求的梦想。

我在贡院内徘徊，遐想。遥想当年，莘莘学子怀抱光宗耀祖的梦想，从天南地北赶来一试身手，场面该是何等盛大。而一位长期居于社会底层的穷书生，一旦跨入这决定人生走向与地位升沉的命运之门，又该是何等的兴奋与紧张？

封建时代，黎民百姓以珍稀物品为“贡”，读书人以才学文章为“贡”，本质上二者并无两样。与“贡”相对应的是“赏”。那些从贡院里走出的读书人，除极少数幸运儿可以得到一顶乌纱帽外，绝大多数考生将怀着失落与惆怅，重又回到浩如烟海的经史子集，与灯油一起耗尽年华与心智。

听导游讲起过阆中贡院发生的一则趣谈。一位主考收卷时戏言：“三条烛尽，烧残举子之心。”话音刚落，一位举子对曰，“八韵赋成，惊破侍郎之胆。”叹为观止的语言功夫背后，流露出的是敏捷的才思，还是对一举成名的神往？

或许不应该苛求那些寒窗苦读求取功名的学子，哪怕他们中的绝大部分真实结局不过是“蓬门陋巷，教几个，小小蒙童”。那些名落孙山的落魄书生，在失意中回到乡野，默默担负起了播撒文化种子的使命。

肩负选才重任的考官，连同一张张承载王朝期许的考卷，早已湮没在滚滚的历史烟尘。供奉在贡院内的孔子塑像，却依旧庄重肃穆。这位老人的生前愿望不过是做一位有责任的智者，周游列国时真正信奉其学说的国君并不多，却在身后被历代帝王尊崇为“大成至圣先师”。

游人如织。或许是出于商业和娱乐的考虑，也或许是迎合当代人的好奇心理，贡院管理方面搞起了参与式互动节目。几位身着清代官吏服饰的“考官”煞有介事地唱名、发卷、监考、发榜，三五个稚气未脱的小朋友在家长鼓动下跃跃欲试地参与答题，并根据答卷情况接受“封赐”。面对“考官”授予的状元、榜眼、探花牌匾，孩子们满脸嬉笑。这个融知识性与趣味性于一体的游戏，放飞出一颗颗快乐的童心。

贡院内，那些见证过历史沧桑的古树躯干上布满累累疤痕，苍翠的树冠却依旧如高大的巨伞向四围张开，无声地庇荫着树下的一切。各类鸟雀在茂盛的枝叶间上下跳跃，叽叽喳喳，仿如饱读诗书的举子们摇头晃脑，相互唱和。

（作者系四川省作协会员）

责 编  钟   斌

主 编  陈广庆

策 划  胡万俊

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