夜雨｜陈利民：与竹为友

与竹为友

文/陈利民

“梅兰竹菊”属自然生态的四种植物，被文人墨客们誉为“四君子”，象征着中国文人高雅的品质和高洁的境界。自古以来，赞美“四君子”的诗词歌赋浩如烟海。我想单独谈竹，谈古代画竹的两位高手。

东坡居士有名言：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”。这充分表明古代文人的一种气节和一种秉性。当然，地球人都知道，古代画竹第一人当属清朝的郑板桥，但北宋时期画竹的文与可，不是人尽皆知。

“扬州八怪”的代表人物之一郑燮，号板桥，人称板桥先生。他画了五十多年的竹子，艺术个性独创，艺术风格多样，其功力已经达到胸有成竹，炉火纯青。

郑板桥三十而立时，在扬州十年卖画为生，朝不保夕，艰难度日。直到雍正十年秋，他四十岁赴南京参加乡试，中举人；乾隆元年，他又赴北京参加礼部会试，中贡士。随后，任范县和潍县知县。由于郑板桥性情直爽，做官清廉，心系百姓，不惧权贵，文人风骨坚如磐石，心性高洁贵如兰花，气节劲挺如清竹。因此，注定他一生坎坷颠沛。

郑板桥在绘画方面，多以兰草竹石题材为主，其墨竹子的艺术成就已达“前无古人后无来者”，代表作《墨竹图》《竹图》《竹石图》《兰竹石图》等等，正如他自己所说，写诗作画：“要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。”

而北宋画家文与可画竹虽艺术成就颇高，造诣颇深，但不能与郑板桥比肩。即使如此，他的人文气质和艺术品位，还是令人敬佩和仰望。文与可何许人也？他是苏东坡的表弟，自号笑笑先生。在陵州、洋州和湖州做过太守。据《宋史》记载：“文与可善画竹，初不自贵重，四方之人持缣素请者，足相蹑于门。同厌之，投缣于地，骂曰：‘吾将以为袜。’好事者传之以为口实”。可见，这也是一位有高洁风骨的文人。缣素是古代一种细薄的丝织品，可以在上面作画写字。那些非富即贵的人以缣素向文与可求画，他瞧不起，不稀罕。他要拿缣素做袜子。

文与可不仅痴迷画竹，而且嗜好食笋。《说文》曰：“笋，竹胎也。”竹笋是竹子从土里生长的嫩芽，清淡、鲜美。美食家李渔也写道：“清、洁、芳馥、松脆，蔬食之美也”。有一次，文与可的表哥苏东坡来拜访他，他以鲜竹煨汤招待表哥。苏东坡见菜肴中无肉，不愿意动箸。众人皆知，东坡居士喜欢大鱼大肉，大碗喝酒，不然为何有“东坡肘子”“东坡扣肉”等名菜问世？但文与可喜好吃素，他对表哥曰：“笋不以肉为友”。苏东坡大为不满，申辩道：“我吃了肉，会变成世俗的小人吗？”

总之，无论是郑板桥，还是文与可，他们运用中国传统笔墨画竹子，人品高风亮节，画品彪炳千秋。

（作者系重庆市作协会员）

责 编  钟   斌

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