夜雨·箐校园|方岚萱：砚之语

砚之语

方岚萱 重庆市第十一中学校

指导教师：胡开波

可能没有多少人、物，可以工作千百年，可巧，我就是其中之一。

我是一方砚台，你可虔诚地唤一声“祖宗”，一方看过人世沧桑的砚台。

鉴于我长久地闷在室内，免不得有些怨言——你们倒好，或跻彼公堂，称彼兕觥，山呼万岁，福泽绵长；或逍遥江湖，品够了大漠孤烟、铁马冰河，餍足了瑶池盛宴、玉觞清酒，腻味了，还要愁叹彩云聚散、杨柳枯荣……凭什么唯我一身墨迹，拘在方寸几案上，被盘得起了包浆，却哪儿都去不了？

白云苍狗，来到近代。我身上的墨迹干了，却见了“血迹”——诶诶诶，别一个劲儿地拿笔往我身上戳啊，把青龙偃月抬出来给他们表演一下啊？你咋对着自己人砍啊，圆明园断壁颓垣哀鸣，神州地海棠血泪添悲，你一点都看不见吗？

大厦将倾，深渊在侧，还来得及补救吗？

故园萧瑟，霡霂凉，西厢冷，与谁评？

哎，子长、仲卿、幼安、廷益，你们如今在哪呢？此刻，我庆幸我只是一方砚台，一块很不起眼的石头，还能吐出满腹烟尘奋力呼号。

似乎，有人听到了。面前走过一双双锃亮锃亮的皮靴，一只雪白雪白的手套把我拿起来，甩了甩，又扔回原地——黑白灰相间的手套倒是留下来与我作伴了。

我气馁了一次又一次，盼望了一回又一回，何惧耶？

这次，驻足的是一双草鞋，一双温暖而粗糙的手把我拾起来，捧着走了一路，放进一个水盆——善哉善哉，终于能洗上一个澡，痛快痛快。出得浴盆一看，咦，手套兄也在呢。

“张同志，咱们现在都用上洋笔了，你还把它捡回来弄啥呐？”

我对此颇有微词，不过寄人篱下，还得沉默不语。

“同志，这话就不对了。洋笔虽然着实方便，但这砚台上面，纵横交错的都是历史，咱可不能忘啊。”

“这话真不赖。诶，刘同志那还有支毛笔不是，把东院那几个小孩叫上，一块去让刘同志教教咱‘历史’俩字咋写。”

久违了，毛笔兄。久违了，墨条兄。久违了，草纸兄。能跟他们重新团聚，哪怕是处在这个比陋室更贴合陋室铭的土洞里，也值得欢笑一番。

耳边突然安静下来，一个低沉浑厚的，如脚下土地一样令人安然放松的声音渐渐明晰：“‘历’‘史’这两个字单独教你们写很简单，连起来我就不中了！”

闻言，我们笔墨纸砚四个一齐皱眉——这叫什么话？草纸最是哀怨——勿怪，他见多识广，青莲仙的诗文都能细分出三六九等，对于班门弄斧之辈，自然嗤之以鼻。

“‘历史’是由人民书写的。星星之火虽弱，聚在一处便可生出燎原之势。不依靠人民的力量，哪里来的长城，哪里来的胜利呢。譬如这笔墨纸砚，少了谁都做不成书，只有把他们四个都充分利用好了，才能写字作画嘛。”

土洞里，响起一阵热烈的掌声。我们四个都悄悄松了一口气。

寒来暑往，似水流年，我的住处从小土桌到小木桌，再到黄花梨木大桌，最后径直躺在了红丝绒毯子上。每天，都有形形色色的人从我面前走过，无一不是笑容满面，容光焕发。

泱泱华夏，何以文明？何以中国？醉翁曰：“与民同乐。”诚哉斯言。

小编点评

以砚台的视角展开叙述，构思新颖独特，语言古朴典雅，富有文采和历史厚重感。通过砚台的经历，展现了中国从古代到近代再到现代的历史变迁，尤其是近代中国的苦难与复兴，具有宏大的历史视野。砚、笔、墨、纸等文具象征着中华文化的传承，而“人民书写历史”的对话则深化了主题。砚台的怨念、悲愤、期盼和欣慰等情感变化细腻真实，相信会有读者共鸣。

编辑：杨雪

美编：张展

校审：罗再芳

总值班：杨飞

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