寻城记 | 神秘的巴人图语 手心纹是何含义？
|
想了解一个城市，最好的地方大概就是博物馆。那你想了解重庆的前世吗？或许，巴人博物馆就值得大家一探。 11月22日，重庆晚报记者走进位于九龙坡区的巴人博物馆，寻找重庆地域文化的根脉。 追溯巴人起源 当天下午到达巴人博物馆，里面的工作人员说没有解说，但不少馆藏品有介绍，扫描二维码就可以看到或者听到。 于是，记者在博物馆一楼和二楼自由活动。在博物馆一楼，记者首先看到的就是关于廪君的介绍。
博物馆中介绍廪君故事的书籍 展品引用了《后汉书·巴郡南郡蛮传》，书中记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤、黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓皆沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君……”这段大意是说，巴郡有五个家族的后人相约，掷剑和划船赢的人就是王。巴氏的孩子务相赢了，就成为王——廪君。据悉，巴王族源出廪君，这个观点认同的也比较多。而廪君的先祖，出自巫（地名）诞（族名）。 其实，巴人的起源，还有很多种： ①太皞之后 《山海经·海内经》记载：“西南有巴国。大（太）皞（葜）生咸鸟，咸鸟生乘釐（厘），乘釐（厘）生后照，后照是始为巴人。”太皞是上古东方和中原地区传说中的人物，“大(太)皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。”杜预注曰：“太皞，伏牺氏，风姓之祖也。有龙瑞，故以龙名官。”这段大意是说，西南有巴国，大（太）皞的曾孙后照，就是巴人的先祖。 ②黄帝之后 《华阳国志·巴志》记载：“《洛书》曰：人皇始出，继地皇之后，兄弟九人分理九州，为九囿，人皇居中州，制八辅。华阳之壤，梁岷之域，是其一囿，囿中之国则巴、蜀矣。”这段大意是说：人皇（黄帝）有兄弟九个，分别管理九州，划了九个范围，其中一范围，就包括巴国和蜀国。 ③大禹儿子的臣子孟涂之后 《山海经·海内南经》记载：“夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴，人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之，是请生。居山上，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。”这段大意是说，大禹的儿子启，是夏的开国之君，有臣子叫孟涂，负责管理“巴”地…… 神秘的巴蜀图语 在博物馆中，最能让观众驻足欣赏的，当属神秘的巴人青铜器。 为何加“神秘”两字？部分原因可能是在巴人使用的铜兵器和铜印章、铜乐器等器物上，有尚未破解的纹饰符号。据统计，现发现有“巴蜀图语”272种，大致分人形、动物形、植物形、器物形、建筑形等大类。200多种符号中，出现频率最多的，就是巴人的图腾——白虎的形象符号，比较常见的纹样有鸟纹、手心纹、蛇纹等。有学者认为，这些就是巴人的文字。也有人认为，那是巴人的图腾、族徽…… 巴国使用的兵器独具特点，一起来欣赏它们吧。 ①战国手心纹蝉纹青铜矛
巴人参加了周武王伐纣的牧野之战（约公元前1046年），史载“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。据《尚书·牧誓》记载,周武王灭商之前，曾向战士们发布檄文：台下的将士们将手中的戈或者矛插在地上(“称尔戈”、“立尔矛”)听从号令。当年的巴人使用的武备——矛，大概就是这个款式。 目前，已发现之最早的铜矛出土于湖北黄陂盘龙城商代遗址，矛体如柳叶，称柳叶式矛。 ②战国青铜钺
钺是古代用于砍杀的长柄兵器或刑具，亦作为贵族的权利象征。该钺呈圆弧状，腰部内收，需要与长柄组装后使用。 这种舌形（烟荷包形）铜钺，往往与剑、戈、矛等兵器放置在一起，是巴国将士的随葬品，应该是当时的主人极喜爱之物。青铜钺也是巴蜀青铜兵器中的代表性器物。 “巴蜀符号”中最常见的是“王”字，“王”字原来是象征王权的钺斧的图形，一般“王”字，或当释为部族酋长。这件古铜钺，使用者应该就是“王”（部落酋长）。 ③战国手心纹柳叶形青铜剑
它没有剑格、没有剑首，整体形似柳叶，所以巴文化研究者给它取了一个形象的名字：柳叶形古铜剑。铜剑柄极短，需要加装木柄才能手握，小孔就是方便绳子缠绑木柄。 据悉，九龙坡区冬笋坝当年出土的铜剑，上面还有加刻的“中”字，另一铜剑有“虎纹”，旁边还加刻了“王目”两字，也许是表示“酋王目夷”。虎，有角的称为“开明兽”，周初译写为“麒麟”，后来又称为“白虎”。虎纹好推测含义，手心纹则一直有争议：有的猜是制作剑的人发誓——这个剑要是不锋利就砍我的手；有的猜是对着天上的星星，祈祷此战成功；有的猜是和部队细化有关，比如左将军右将军的部队使用的就可能不同，有虎图腾、鸟图腾、鱼图腾、舟图腾等，这个是部落中“舟图腾”的族徽；有的猜是和纳西族的东巴象形字一样，是吉语…… 手心纹有何寓意？
博物馆中介绍的手心纹符号图解 记者咨询了铸剑师雷雨老师： 青铜器是铸造出来的，它不像后世使用的铁制兵器，后世的兵器是锻造出来的，剑本身会有花纹。一般青铜器是没得花纹的。 那种手心纹，它极大概率：要么是图腾，要么就是一种特定的装饰的手法。 不知道考古学家是怎么认为的，但从制作兵器的人的角度来做的话，除非它是用来祭天或者祭祀的礼器，正常使用的兵器，绝无可能有人去铸花纹。 像楚国的王族，他们很多使用的剑上，你以为那些精美的纹饰上只是装饰的花纹，但其实都是铭文，是字，有的是王族的名或者字，有的是剑的名字。古代文字有很多种篆体，龙书和鸟篆，普通人看起来就像花纹，其实是字。 在古代，兵器一般是不能够随便买卖的，特别是你如果作为御用工匠的身份。你一旦卖，那可能是要被杀头或者要灭九族的。 所以从铸剑师的身份看，我更倾向于那上面是文字，有特殊含义。 重庆晚报-厢遇记者：杨雪 编辑：蔡静 校审：罗再芳 总值班：杨飞 |
本站论坛的文章由网友自行贴上，文责自负，对于网友的帖文本站均未主动予以提供、组织或修改。
本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。
因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任，网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载，必须注明来源及其原创作者。特此声明！
