寻城记｜你瞧这把书刀像不像“橡皮擦”？

12月初，经好几位快乐观展的老师们推荐，重庆晚报记者去重庆中国三峡博物馆四楼打卡了《丹函萃蕴——重庆中国三峡博物馆、重庆图书馆藏古籍文献展》（将持续至2024年2月25日）。此行，又涨了哪些知识呢？

刀

从“擦”到“裁”

记者在展览中，看到这样一把标注清代的象牙书刀。

它通体淡黄，安静地躺在博物馆里，细长，优雅，亲切，充满诗意。刀身素雅，未雕纹饰，刀柄刻有两只相对站立的白鹭，刀首刻有莲花，有“路路连发”的美意，充满古趣。

记者咨询了博物馆的工作人员，回复说因为是临展，所以没有专业导游，只有问问志愿者有没有知道并愿意讲述的。

记者请博物馆志愿者陈昉老师咨询相关解说老师，她回复说：“我是通过其他志愿者了解到的，那把书刀是清代象牙书刀，不知道收藏者，也不知道雕刻者，不知道它隐藏的故事。虽然有些遗憾，但博物馆中有相关的视频简介，或许可以看看有没有答案。此外，还有那个玻璃瓶里的木简，据说是首次展出，一眼千年，非常值得打卡。”

在展厅，记者看到有视频循环播放。来新夏先生在视频里讲述简的起源和考古成果等，记者似乎找到一些答案。

来新夏先生（1923-2014）是著名历史学家、方志学家、图书文献学家，他的讲解很通俗易懂。他说，在东汉蔡伦改进造纸术以前，简牍是先辈们写字的重要载体，简细牍宽，可以用竹制，可以用木制。册，就是用韦将简牍编成的。韦，是孔子读《易经》“韦编三绝”的“韦”，熟牛皮制成的牛皮筋。人非圣贤，孰能无过，我们现在书写发生笔误时，可以用橡皮或涂改液抹掉。但古人怎么办？只能用削刀将错字从简牍上削去，重新再写。汉字中的“删”，在册的右边，就是一把“刀”，就是书刀。

中国人自古以来就有“君子武备”的说法，文人自然也有文人的书刀，书刀，是古人随身携带的文房重宝之一。

大家瞧这东汉的讲学画像砖，那位凝神听课的贤者，就头戴进贤冠，手捧简牍，腰佩一把书刀。书刀上的环形把手，正是为了便于随身携带，悬挂在腰上。

据先秦手工艺专著《考工记》记载，古代书刀大都以一尺为标准。所以书刀又称“尺刀”，材质有铜、铁等。

书刀源头至少可追溯至殷商时期。秦汉时期，读书人及官吏因常随身携带笔和刀，因此古代文职官员有“刀笔吏”的别称。唐代诗人张祜《从军行》中，有诗句：“白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依”，就提到了刀笔吏。后世则喜欢用“刀笔精通”来赞文章写得好的人。

在考古中，书刀常与笔砚简牍等文房用具同时出土。

书刀起先多是用青铜制作的，到了汉代，流行佩书刀，大部分书刀都是铁制。之前震惊世界的西汉海昏侯墓中，铁制书刀就是西汉第九位皇帝刘贺的随葬品。在西汉中山靖王刘胜的妻子窦绾的棺材中，也出土了用丝绢包裹的铁书刀，足可见其被珍爱的程度……

而这清代的象牙书刀，还能削竹简吗？

藏书爱好者张南老师说：

“纸张和雕版印刷风行之后，书刀脱离了削竹子的‘橡皮擦’功能，往审美和日常把玩靠拢。我现在也还用书刀，因为我喜欢收藏毛边本的书。为了保护大象，2017年12月31日起，中国全面停止商业性加工和销售象牙及制品活动，从此，买卖象牙都是违法行为。所以象牙书签肯定没有，如今大家常用的是木、竹、骨、石、玉和金属等常见材料制作书刀。个人比较喜欢木制书刀，裁毛边纸的书籍，更有感觉。”

记者回首再去看了看那把清代的象牙书刀和汉代画像砖上的书刀，似乎还能感悟到千百年来那些文人纵横青简、刻写前尘，或淡泊清逸，或沉静儒雅，或古韵幽幽的身影，想必旷古绝唱不绝，而今和未来，亦会迎后来者。

书

生生不息

同样参观过这次临展的韩旭老师，就说除了书刀，更重要的是书，不要错过。毕竟，典籍是中华文明之火生生不息，一脉相承的历史见证，也是人类文明的瑰宝。

古籍修复师韩旭老师说：

“这次古籍文献展名曰：丹函萃蕴。这个词汇来自‘丹函萃蕴，楮墨留香’一句，这八个字是古籍展中屡次使用的。本次三峡博物馆取其前四字，亦足以表达本次所展乃古籍所属。

‘丹函’指的是古代书籍的封皮,一般用红色丹砂制作,象征着书籍中蕴含的智慧和知识。‘萃蕴’则表示书籍中所包含的精华和内涵。

古籍展品中，李文衡先生捐赠给重图的部分珍本，如元刻本《纂图互注荀子》、明刻本《诚斋先生易传》等，非常值得细看。

建国之初，先后有四川傅增湘、天津李文衡等藏书大家向重图直接或间接捐赠了大量古籍珍本。

李文衡先生将44000余册古籍捐赠给了重庆图书馆。这一捐赠，奠定了该馆的古籍收藏基础。

傅增湘先生私藏的100多份清朝四川才子的殿试试卷，现已成为重庆图书馆的一大特色藏品。这是地方特有文献的一个代表，为研究清代四川地区的科举情况提供了宝贵的纸质资料。

此外，在展中还有18张小签，黄红白三种底色，标志时间为民国，图文精美，细瞧也是一种惊喜。”

记者在现场看到，博物馆展示的书签确实可爱：有的上面有双鹿，有的画蝴蝶，有的描寿星，有的印爵杯……很是古雅有趣。

据悉，书签是伴随古代卷轴装书而来的，为了区别简牍内容和取阅方便而生。书签在春秋战国时期称为牙黎，即象牙制成的书签。再后来，卷轴的简牍改成了折装的纸本书籍，就变薄了，有的用骨片、木片或者绫绢和纸板制成，变成我们现在常见的，夹在书内的书签。

《荀子·劝学》中有名言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”荀子提醒大家多看书，做学问要有恒心。唐代杜甫就爱看书，还曾写:“笔架沾窗雨,书签映隙曛”，这让人浮想联翩。杜甫当时看的什么书，用的书签是什么材质，上面有什么花纹，还可以反射柔光吗？

哇，虽然是小小的书签，也是穿越在书中的小精灵，有深厚的文化底蕴呢。未来，又有谁将翻阅，指纹交叠，去见证薪火相传呢？  重庆晚报-厢遇记者  杨雪

编辑：戴林

校审：李琅

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