夜雨｜吴天胜：人如退谷遇香山

人如退谷遇香山

文/吴天胜

古驿道、梁山、西大路、聚奎、观音寨，既是地名，也是一段历史与人文。

300余年历史，三个时期更迭，昔日繁华如烟云。长河般的岁月洗礼，惟“退谷”二字深嵌门楣，仿佛它要告诉世人别样的经历与彻悟。

一

2023年的最后一日，路过国道318线上的梁平区聚奎镇时，朋友说，这里的观音寨有些特别，邀我参观。

观音寨早有耳闻，心向往之，遂欣然前往。

朋友充当向导，沿途介绍哪里是西大路，哪里是刘家湾，哪里又是沙岭山。原来他老家就在附近，小时从西大路到聚奎镇赶集，甚或是踏过西大路上的石板走亲戚，熟悉得不得了。

车行乡村公路十来分钟后，便到观音寨。入眼的是翠竹垂梢、果树飘香、石墙黛瓦、童叟怡然。

广场上堆放着一些建筑材料，部分房顶已翻新，有的建筑正在整修。

朋友指点介绍着，我亦紧随，由外及里，不期然来到观音寨的内寨。这里建筑保存完整，条石砌墙、黛瓦做顶，厚重结实。一道石门上镌刻“退谷”二字，入石三分，隽永精湛。

我不得其义，朋友只说这里是以前寨主建的金库。

二

涉及退谷的典故颇多。在湖北鄂州市西樊山与郎亭山之间，有一名为退谷的地方。唐朝元结（719－772）到过此处，曾作《退谷铭》，又在“招孟武昌”一诗中留下“退谷正可游，杯湖任来泛”的诗句。

不过，最有名的典故，当属北京香山中的樱桃沟。孙承泽（1593-1676）退隐后，在樱桃沟中置地，建造退翁亭和屋舍，起名为“退谷”，自号退翁、退谷老人。退隐的晚年，孙编著了很多传记、方志、典制、金石考、书画论、注经、理学著述、明朝章疏等书籍。

伴随历史演进，退谷又因满谷的山樱花被人们喜爱，康熙年间，便有了“樱桃沟”这个名字。如今，樱桃沟已葱郁成林，林中栈道蜿蜒、溪水潺潺，成为都市人的心灵休憩之地。

三

一通走下来，观音寨的地形地貌、建筑特点和人文历史都了然于胸。

观音寨占地4.59公顷，坐落于沙岭山山顶。其“一寨三层”，分外寨、内寨、内寨之内寨（核心内寨），至今格局完整。外寨为寨丁、佣人及一般村民居住，内寨为重要人员居住，核心内寨为寨主及主要亲信居住。全寨现有外寨门、北寨门、内寨门和核心内寨门四座寨门，各院落顺山势分布，巷道与环寨道路之间阡陌交通。至今，观音寨已有300余年历史。

从清朝中期到民国初年，120余年间，观音寨一直是聚奎镇的军事、政治、经济中心，寨内酒肆、肉铺、茶馆遍布。

细心观察，观音寨每面墙均用规整条石砌成，条石之间用刀口灰（糯米浆加石灰）粘合。石墙上多有射击孔，可形成交叉火力，具有防火、防盗、防潮、防匪功能。据史料记载，其由“忠州数百石工，耗时十年修建而成”。聪明的石工采用军事防御筑城技术，与传统汉寨民居完美结合，体现了高超的建筑工艺。

这样坚固、森严的工事，必能抵御外来侵略。至今，那些斑驳的石墙上，仍可找出弹痕，仿佛是一枚枚抗匪勋章。而那门楣上的“退谷”二字，更是丝毫无损。

四

核心内寨为何会取名“退谷”？斯人已逝，不得而知，但从后世的传闻中仍可窥一二。

“观音寨的银子，顺天寨的谷子，老君寨的锭子，吉祥寨的杆子。”这是当地流传至今的传闻。

核心内寨是寨主一家居住和存放钱粮之地，房屋结构为“金包银”，即外面为石墙，里面内衬为木板，具冬暖夏凉功效。“退谷”便是核心内寨一处门楣上的题字。不可否认，寨主家境殷实，后又封官获赏，财力肯定雄厚。难道他富甲一方又官居要职后，想退隐山林过闲云野鹤般的日子？

曾经辉煌的观音寨，随着历史前进的脚步开始了拐弯。国道318线建成后，著名的古驿道渐渐偏废，川流不息的西大路随之消亡，观音寨成为偏安一隅的村落，真正成了“退谷”。

退，是隐；退也是一种大智慧。布袋和尚写过一首禅诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”退，则是为了更好的进。

果然，历史的脚步再次拐弯，“退谷”又走上了前台。2011年，观音寨被梁平整体列为重点文物保护单位；2014年，观音寨被国家住建部列入中国传统村落保护名录。

如今，湖北的退谷、香山樱桃沟的退谷，已经成为了人们寻找乡愁的去处。想来，观音寨也会成为“人如退谷遇香山”的乡愁之境吧。

（作者系中国散文学会会员）

责 编  钟   斌

主 编  陈广庆

策 划  胡万俊

重庆晚报夜雨版面赏析