夜雨｜何宇新：春和景明访东林

春和景明访东林

文/何宇新

书院，作为中国古代的一种教育形式，曾在文化传承、学术传播和人才培养等方面发挥过重要作用。东林书院位于无锡市区，是一座园林式书院，周围溪流环绕，参天大树之下，粉墙黛瓦，亭台楼阁，庄重典雅。

步入院内，一座高高的石牌坊耸立在眼前，牌坊全由青石砌成，通体干净，顶上有浮饰图纹，书有“东林旧迹”和“后学津梁”的字样。往前走，跨过一座石桥，便来到了东林精舍，“精舍”即“学舍”之意。经过东林精舍就是丽泽堂了，这里是东林书院讲学的重要场所。“丽泽堂”横匾两侧挂着一副对联，上联内容是：百年旧德读书尚友，下联内容是：四海名贤气节文章。再往前，来到了依庸堂。这里是东林大会之前举行讲学礼仪之所，也是东林学派学术领地的象征。“依庸”，即是依乎中庸之意。从字面上理解，东林书院主要是讲授儒家学说，重点是宋明理学。

“依庸堂”横匾两侧是那副闻名遐迩的对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”在东林书院的学者们看来，读书治学要经世致用，关注现实生活。这体现了东林书院一以贯之的学风：读书讲学而不忘国事，提倡重实践、讲实用的实学精神，即所谓“实学、实用、实益”（顾宪成语）；“事即是学，学即是事”（高攀龙语）。他们反对空谈，认为空谈误国。

东林书院主体建筑中最重要的是燕居庙，这里供奉着至圣先师孔子的塑像，塑像两侧摆放着鼎、簋、爵、尊等祭器和编钟、编磬、龙凤瑟等乐器。孔子塑像上方写有“中和”二字，左右两侧的木柱上刻有：“尽性至命立三才极；继往开来为万世师。”这是给予孔子的最高评价。冯友兰在《中国哲学简史》一书中阐述“中和”的概念时说：“一个人，一切欲望和情感都满足和表达到恰当的限度，他的内部就达到和谐，在精神上就很健康。”

尽管处在繁华的市区，书院仍然比较清静。我忽然想起了《道德经》上的一句话：“重为轻根，静为躁君”。我想，喧嚣和浮躁总是暂时的，就像白天的喧闹是一定要回归夜晚的宁静一样，理性终究会超越物欲，因为斯文在兹。这样想着走出了书院，环顾书院四周，一派春和景明的气象。

（作者单位：九龙坡区政协）

责 编  钟   斌

主 编  陈广庆

策 划  胡万俊

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