夜雨｜张春燕：音符放飞在石磨岩

音符放飞在石磨岩

文/张春燕

一串串音符，一个个身着苗族服饰的歌手，如一只只放飞的蝴蝶，在经千百万年风雨雕塑形成的巨大石磨上，在高低错落、姿态各异却彰显着苗族先民耕耘史与歌唱史的石林间翩然飞舞，狂放、恣肆、率真、曼妙，吸引着游客们驻足欣赏，激情应和。

这里是重庆彭水苗族土家族自治县的鞍子乡石磨岩，那古老、悠远的歌声带给我们强烈的感官冲击。

走进苗乡，我们就被乡民们用山歌紧紧围住，虽然听不懂他们唱的内容，但从他们那热情洋溢的脸上，我们读到了欢迎远方贵客的一片真情；从那欢快热烈的旋律中，听出了希望我们在苗寨度过难忘时光的心声。而且所有的人都听懂了他们反复吟唱、贯穿始终的三个字——娇阿依。

《娇阿依》是彭水苗族乡民们最具有代表性的演唱曲目。在苗语中，娇阿依代表吉祥如意的意思，是殷切美好的祝语。同时，它也是一种演唱形式，在不同内容的曲目中，一句舒缓悠长、满含无限牵挂和祝福的“娇—阿—依”，有着开启歌首、过渡衔接、归结全曲的作用。而带着浓厚兴趣与美好向往的游客，更愿意把“娇阿依”想象成娇俏可爱、青春逼人的苗族少女。于是很多人就有了一路上与“娇阿依”愉快同行的渴望，还有与“娇阿依”深情相伴的想象。

正是这富有民族特色、字面理解起来美、旋律听起来更美的娇阿依，唱热了苗乡，唱红了彭水，两次登临央视演播大厅，一次在全国少数民族调演中获得金奖，展示了古黔州这片神秘土地上萌生的民族民间歌谣的无限魅力。

越过一大片嶙峋的黑色石林，攀上形似巨大的磨盘、由苗家先民们用心推动的石磨岩，来聆听多姿多彩的苗家山歌。石磨岩上，坐着一群穿红衣、被太阳晒得绯红的脸庞上透出自然健康美的苗家女子。而岩石对面，一座船形的巨石上，则站着一帮皮肤黧黑、有着大山一样坚毅神色的苗家男子。他们笑颜相对，开始了一轮又一轮的合唱、对唱。

他们歌唱自然，歌唱生活，歌唱劳动，歌唱爱情。自然山水的灵秀、苗家生活的多姿多彩、劳作的辛苦与快乐、对爱情的理解与向往，都融进了自然醇厚、韵味悠长的山歌中。而情歌，是最能寄寓美好想象、点燃炽热青春、释放生活压力的了。因此，山歌中关于爱情的内容占了很大一部分。

这些情歌中，有青年男女间刻骨的思念与热切的期盼：“凉风绕绕天要晴，天不落雨多急人。庄稼只望雨来洒，情妹只望郎有情。”庄稼生长离不开雨水，而情妹那美丽的心田也需要爱的雨露来浇灌。

还有一首旋律优美、节奏明快的爱情歌谣《十二时情歌》，写了一天中十二个时辰里少女对情郎的思念和盼望，幽微的心思，战栗的感觉，望眼欲穿的焦灼，以及对爱情的坚信与忠贞,都贯穿在劳作的过程中——

“辰时去绣花，绣花等冤家。冤家不见来，时时空想他。依哟，心里乱如麻。”

“子时去绣鞋，情郎不见来，抽几根柳丝线，扎一双柳丝鞋。依哟，不信他不来。”

……

飞满音符的巨大石磨，是苗家人祖祖辈辈生活状态和精神历程的见证。它把苗家乡民生活的艰辛、情路的苦涩、思念的滋味细细研磨，层层渗出，每一轮旋转，都转走生活的粗粝和繁重,转来隐隐的期待、幽幽的向往、深深的爱恋。

坐在石磨上，我们以醇厚的苗家山歌为酒，以清新的乡野之风为菜，畅饮着，咀嚼着，沉酣，甜醉，灵魂的音符激情飞扬。

（作者系重庆市作协会员）

责 编  钟   斌

主 编  陈广庆

策 划  胡万俊

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