夜雨｜刘泽安：古寨新韵

古寨新韵

文/刘泽安

在綦江区有一个小镇，是由正自乡和新盛乡合并而成的。过去印象中这里有两样是大家共知的，一是水田中可以煮猪草，那水田里的天然气一直在燃烧。端上一口锅，架在水田边，支上后，锅底下面的火焰蓝幽幽地亮着燃烧着，一会儿锅里的猪草熟了。另外一种与灯光或明亮无关，却与田边地角的那一抹抹绿色有关，那一根根、一丛丛、一笼笼、一簇簇的纤细的桑树绿了村庄。那绿色的叶子，一片一片挂在枝丫上，那是为白胖胖的蚕宝宝准备的粮食。

这样的一个镇子，却还有一座座坚固的古寨子。古寨子有高大宏伟的石头堆砌而成的围墙，这样的古寨子不只一座，是一座连着一座，形成了一个古寨群落。沿着这些古寨子走去，发现全都建筑在一个个突起的山堡上，大都是处于当年的交通要道。古时的新盛镇处于重庆去往贵州的咽喉之地，那一条条的古驿道、古茶道虽然早已湮灭在草丛中，作为咽喉之地的历史早已不复存在，可历史不能被忘记。

文明堂是一个古寨子，建在岳家岩上。文明堂三个字用楷书体清晰地刻在了石头上，两扇紧闭的大门还是古老的模样，门还是木头的，可厚度不一般。穿一件红铁外衣，指拇那样粗的铁钉牢牢地贴在木板上，坚固厚重，自然防匪的效果再理想不过。

始建于1854年的文明堂，一扇大门关住了寨子。古时候关注的是安全感，据传咸丰年间，一伙流匪路过岳家岩，准备夜间偷袭抢劫当地老百姓。土匪中有一人是本地的忠厚汉子，他假装向匪首借口冲前阵，跑回来报告。于是，附近的村民藏好财物，躲进文明堂内，准备了防敌的棍棒、猎枪、砍刀。但他们仍然不放心，就又铸出一小块一小块长方形的铁皮、一枚枚粗大的铁钉，将铁皮牢牢地钉在木门的外面。夜间土匪来攻打时，使出各种各样的招数，也无法攻进文明堂。不久，接到报告的官兵赶过来，一无所获的匪徒只有逃之夭夭了。

文明堂又名岳家岩寨子，建寨近二百年。站在文明堂的大门口，向前是一座小山头，那些小山头可有些来头，那是文明堂往前看的风景，山坡坡山岗岗全是绿色的树和草。草是一蓬蓬的，乱中有序，树是些不成材的灌木，矮而短却又是覆盖着泥土。回过头来看文明堂这个寨子，现在还住着两个老年人。房子明显老了，但生活的气息味很浓，厨房还冒着炊烟，堂屋的每一个凳子都亮晃晃的，至少说常常有人坐，没有灰巴巴的。

站在文明堂的坝子上，我们没有能够看清古寨的外面世界。但这样的寨子，在历史和未来之间都有其不可磨灭的位置，在乡村的任何一个地方都无可替代。

离开了文明堂，离不开那浓浓的乡愁。我又走过弯弯曲曲的山路，拦腰搂草迈过田坎，来到了陈平寨。寨子内的居民已经搬迁得只剩下五六户人了，房子改造得现代化一些，砖瓦、混凝土的结构已经与原来这个寨子格格不入。尚有人家保持了原有模样，竹篦编织的墙体透过光亮，厨房里还挂着熏得黑黑的腊肉。我告诉他们，这样的民居在乡村已经不多了，可能是个稀罕物。

还有一个古寨，建在离山脚六百米的山堡上，坐东向西，呈四方形。东、南为荒坡，北面西面为田土。城墙全是由长条石块砌成的，缝里生长出一些小草，城墙上的树木茂密如林。寨子里还留存着水槽、风车等现在少见的农村物件。古寨里曾有一个品山公馆，还剩一些断壁颓垣默默坚守。公馆是什么人建？为什么而建？也许这是一个谜，可能永远是一个谜。

小小的一个新盛镇，有多个古寨子，这些古寨子记载着村庄的历史文脉，也是留存的乡愁。它们傲视苍穹，望着人世间的一个又一个过客，这是一种文化的选择。坚守文化的自信不会错，历史终将记住这些坚守者、固守者。

我发现，古寨已经焕发了新的韵律，环绕着我的家乡。

（作者系綦江区作协主席）

责 编  钟   斌

主 编  陈广庆

策 划  胡万俊

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