夜雨|阿坚：赤子之心 如愿山河 ——读阿蛮《嘉陵十卷》

赤子之心 如愿山河

——读阿蛮《嘉陵十卷》

文/阿坚

即便是土生土长的重庆人，眼里的嘉陵江，多停留于两江汇的朝天门。或许还知道是从合川流到北碚，其他未必知晓。

阿蛮不然，他舅舅生活在合川，他青少年时期就多次登钓鱼城，俯瞰山下的嘉陵江，心中有了问号——“嘉陵江的奔流行程，仿佛一首规模宏大的交响诗，尾声在此，它的序曲、主题和变奏又怎样呢？”

1983年，我第一次走宝成铁路。从车窗望见崇山峻岭间流淌的江水，我问列车员。她淡然答之：嘉陵江噻。此时，列车已行驶了一夜半昼。在远离重庆的大山深处，懵懂地望见家乡的流水，我很惊讶：怎么可能？这真是嘉陵江吗？

阿蛮踏访嘉陵江走到源头时的兴奋与雀跃，我能感同身受。“我从嘉陵江入长江处走来，这源头活水让我感受到一条河的伟大，离不开无数这样的涓涓细流……心中不免激动难抑，于是拿起照相机，一阵狂拍。”岂料，踩上松动的石头，一个四仰八叉摔入水里。人未摔伤，相机却不听使唤了。阿蛮并未沮丧，反而乐观：“母亲似乎也有心开个玩笑，让我以孩提时代的方式与她亲近，水源之痕由此铭刻在心。”

恰是这般乐观与豁达，让七旬的阿蛮在秦巴腹地，辗转火车、班车、出租车、乡村公交、摩的三轮和村民的运货皮卡，徒步羊肠小道，跋涉多重山峦，一次次，抵达嘉陵江引领的那些水源尽头，圆满完成对一条大河流域，从源头至终点的地域、人文、历史的踏访与考察。

我与阿蛮相识数十年，从《宁厂》《三峡古镇》《渝城九章》到眼前的《嘉陵十卷》，阿蛮始终秉承其治学严谨的风范，既遍览相关的典籍文献，又走进山野，走近江河，一路与先贤们交谈。有思辨的火花，有发现的惊叹。从而寻找那把钥匙——为何一条嘉陵江，分段谓之“漾水、故道水、西汉水等”？争论千年的“嶓冢导漾，东流为汉”的“汉”，究竟是指汉江还是嘉陵江？唐代画家吴道子所绘的《嘉陵江三百里山水图》，是嘉陵江的哪一段？巴人助武王伐纣，从哪条路穿越秦岭去牧野？嘉陵江最长的支流白龙河水的源头在哪里……

阿蛮的《嘉陵十卷》，应是一部现代版的陕、甘、川、渝的《水经注》，丰富了郦道元的记述。《水经注》里，竟然没有嘉陵江一词，而以“汉水”称之。跟着母亲河的脉搏一起跳动，阿蛮以跨越时空的眼光，深切地感受：“嘉陵江，不仅仅是地图上的一条蓝线，更是中华文明多元一体格局中不可或缺的一环，承载着厚重的历史记忆和鲜活的当代故事。”

秦岭之脊，巴山之崖。在密林蓬草间，在深潭石缝处，那些叮咚跳跃的水滴，那些咕咕涌冒的水花，交融而成潺潺之小溪。阿蛮掬水而饮，耳畔又传来郦道元之语：“微涓细注，若通幂历，津注而已。”秦巴山腹深处，这些名目繁多的溪水径流，从东西南北，以其各自的姿态，欢唱着、跳跃着，汇入大河之中。嘉陵江啊，便拥有了母亲的胸怀，日夜不停地滋养着她的儿女。我们对大自然的律动，对一切生命的孕育与壮大，肃然起敬。

《嘉陵十卷》，是阿蛮的又一部力作。虽引经据典，生僻字也不少，但并不艰涩。诙谐风趣的叙述，读来津津有味。引人如登山巅，尽览云霞之壮丽，沧浪之奔勃。

阿蛮这位独行侠，一路寻觅，也一路思考：从古至今，嘉陵江是怎样流过巴蜀百姓的心田？这条大河在华夏文明进程中，演绎了哪些可以承续的故事，哪些可以镌刻的人物，哪些可以重现的场景？

阿蛮与那些带路村民的交谈；出租车司机，餐馆旅店老板，寄寓一宿的房东，给阿蛮讲述的站儿巷镇的由来；一位离散老红军的故事……阿蛮充满情怀的叙述，像摆龙门阵一般，读来亲切且印象深刻。

跟着阿蛮的步履，我也兴致勃勃地在崇山峻岭间云游。流经1345公里的嘉陵江，蜿蜒此山彼岭，宁静时，它眺望斜峪、五丁、阳平、天雄诸关隘；咆哮时，它劈开灵官、药崖、明月、朝天诸峡口……奔流汇入长江，直达东海！

我想，阿蛮的《嘉陵十卷》，除却置于书案，也可放进旅行爱好者的背包，作为指南，引导我们游历祖国的山河。

（作者系重庆铁路作家协会副主席）

        编 辑  陈广庆

        策 划  胡万俊

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