夜雨|吕进：守住梦想，向诗而生——《中国新诗研究所40年》序言

守住梦想，向诗而生

——《中国新诗研究所40年》序言

文/吕进

岁月如奔箭，匆匆40年。这本书记录了中国新诗研究所40年的努力与奋斗，40年的历史就是对“不忘初心”很好的诠释。

中国新诗研究所宣告成立时在诗坛掀起的那股热浪犹如就在昨天。旅美诗人彭邦祯以一首《月之故乡》名世。1987年他到所访问，他是建所后新诗研究所迎来的第一位海外诗人。回到美国以后，彭邦桢在美国《诗象》杂志发表文章感叹：“这还真的是一家独立的专门的诗歌研究机构，在中国历史上简直是史无前例。他们培养诗学研究生，还授学位。”四十年的跋涉，新诗研究所始终在国内外诗坛上是一个有影响力的存在。中国香港诗人犁青写道：“我到新诗研究所是去朝圣。”韩国学者许世旭多次对人感慨：“新诗研究所是我的第二故乡。”几年前，诗人黄亚洲到访，写下了诗篇《西南大学：新诗研究所》，其中“中国诗歌的半个灵魂\在重庆山城”成了被人多次引用的名句。

新诗研究所诞生在上个世纪八十年代，所以她的身上始终散发着当年思想解放运动的“守住梦想”的热度，始终保持着当年诗歌热潮的“向诗而生”的温度。

守住梦想，向诗而生，新诗研究所始终是双栖的学术机构，既参与国内外学术界的活动，又与国内外诗歌界血肉不分，在学术界和诗歌界同时拥有影响。方敬、邹绛、吕进被后来者称为“三大导师”，作为知名学者，他们同时也是诗人，他们打造的这一传统四十年来被后来者继承并发扬光大。

守住梦想，向诗而生，新诗研究所一直保持着“求实，创新，高效率”的学风。在学术领域走正道，创新路，拒绝抱残守缺，也拒绝哗众取宠。新诗研究所刚成立，就聘请现实主义诗人臧克家和现代主义诗人卞之琳担任顾问教授，建立起不偏激的多元的研究格局。导师方敬多次对研究生说：“不要相信那些洋花椒”。花椒味麻，四川方言说“骗人”是“麻人”，北大英语系毕业的方老的意思是不要轻信某些不可靠的“西方诗歌理论”。导师邹绛是著名诗歌翻译家，他开创了新诗研究所的两大方向之一的“比较诗学”，还参与创刊《中外诗歌研究》(原名《中外诗歌交流与研究》)，并担任主编。后来创刊的《诗学》杂志是这一传统的延伸。

守住梦想，向诗而生，新诗研究所一直拥有超凡脱俗的书卷气。诗学当然应该和社会保持最密切的联系，诗学学者在品格上却应该和社会保持适当距离，在自己的学术领域里，干净地虔诚地从事美的创造。新诗研究所在和外界合作时，一直有着“清高、正派”的好名声。

守住梦想，向诗而生，形成了研究所强大的凝聚力，近七百名从这里走出的学子，加上众多的访问学者，学位课程进修班学员，在中国诗坛，形成了一股不可忽视的力量。泰国诗人曾心说：“我到处都遇到新诗研究所的人啊。”这些学子，无论身在何方，从事何种职业，取得了多高的成就，都会对自己的出发地深情地回望，都会对新诗所有强烈的归属感。每逢新诗所举办学术活动，很多人就会安排好工作，欢欢喜喜地“回家”。

守住梦想、向诗而生，新诗研究所一直以洁净的生态闻名遐迩，这个小单位更像一个温暖、和谐的大家庭。让外界好奇的是，这里的领导和教师、师生之间没有多少矛盾，团队成员之间的友好相处和默契信任，爆发出惊人的能量，书写着小单位办大事的令人惊叹的各种传奇。四十年来，无论哪一任所领导，都没有额外的待遇，只有辛劳和责任。管理就是服务，管理者就是公仆。

近些年物质和精神的失衡造成社会的人文情怀的失落，看重现世功利，诗意就成了奢侈品。人文学科被某些人看轻，被称为“人文学科中的天上的学问”的诗学尤其如此。然而，人文学科是社会发展的内在推动力，不可或缺，每一个人都应该成为富有诗意的人，诗意的栖居应该是健康社会的共同梦想。就像十九世纪英国那位当过大学校长的约翰·纽曼说的那样：“大学不是培养诗人的地方，但是如果一所大学不能引起年轻人的诗意激荡，那么，这所大学是没有吸引力的。”在庆祝建所40周年的时候，我对于未来的发展充满信心。我们要有人格力量和承担勇气，保留社会关怀、诗学重建的兴趣与能力，攻坚克难，把这家在国内外都享有盛名的研究所在未来办得更好。

进入新世纪以后，现代诗学从“破”进入“立”的时代。在重建的时代，现代诗学有许多迫切的美学使命。总的来说，作为中国诗学的现代形态，中国现代诗学需要对传统诗学进行现代化转换，继承应该继承的；作为现代世界的中国诗学，中国现代诗学需要对西方诗学进行本土化转换，借鉴应该借鉴的。在古今中外的交融里创建完美的中国现代诗学体系，这就是我们的雄心。

守住梦想，向诗而生。进入“不惑之年”的中国新诗研究所，请接受我对昨天的敬意和明天的祝福。

（作者系重庆晚报文化顾问，重庆市文联原主席，西南大学中国新诗研究所终身荣誉所长）

编 辑：杨雪

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