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夜雨|安卡:高原村落

2025-5-8 11:43 |来源:重庆晚报 |分享到微信

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高原村落

文/安卡


在你的想象里,高原的古村落,是被时间遗忘的唐卡。你想寻找它们,在时间的缝隙里,感受高原居民往日的生活气息。这源于你少年时热爱的集邮,最喜欢的邮票里有藏式民居。你知道,从远古至今,他们的居所从最初的岩洞、山洞,到住进帐篷、土坯房、石砌房、木建房、砖房,穿越历史隧道,走过的路有多漫长。

在雅鲁藏布江、拉萨河交汇地,路过曲水县达嘎村。村子并非你心心念念的古村落,而是一户挨着一户、特色鲜明的现代藏式村落。但你决定停下来,站在一户背靠着山的村民家对面,在阳光的阴影里,看村民在自家院落慢进慢出,你想看看时代的车轮如何碾过历史的轨道。历史究竟是一条流淌的长河,还是无数片段的拼接?

你和白桦树下的马站在一起,与村民家隔着宽阔的水泥路的距离。看自然的每一处落笔,听生灵的呓语。蓝色的天、褐色的山、叶落尽的白桦树、戴着哈达的马匹、白墙红檐的村民房、悠然漫步的村民,他们有自己浑然天成的肌理、线条和构图。

在没想好如何与村民交流之前,你选择拿起画笔。村民们对你这个外来者有着天然的警惕。他们从房间里走出来,远远地打量你。然后,慢慢地,他们走过水泥路,向你靠近。斜对面的村民小孩将洗衣机搬出来,一边看洗衣机一边看你。接着,更多的老年村民走向你,静静驻足在你身边,看你画笔下他们的村庄的模样。

于是你得以和他们浅浅地交谈。和中国大多数地区一样,达嘎村的青壮年大多背井离乡,奔赴远方外出打工。从人们向往的高原地带,飞向低海拔地区。留守在村子的,大多是老人与孩子。有位稍微懂一点汉语的老人,向你讲起隔壁村,一个新建的小康村。那里原是一片乱石滩,几年前700多村民搬进新房,如今有企业,有车间,有很多年轻人留在那里。阳光斜打在老人脸上,你看不清她的表情,也画不下来。

看你需要用水,离得最近的那位藏族大妈,说着你听不懂的藏语,用手势将你引到自来水管边。你想和她说感谢,拿出翻译软件给她听,她却只是笑笑,你只能双手合十。

全村最老的藏族奶奶,她坐在你正对面房屋的石梯上,与你隔着一条宽阔的水泥路。她没有过来围观,也几乎没有看向你。她看向你身边的马匹,或者更远的地方。她对一切外来的好奇者保持着一种淡淡的疏离。直到你结束绘画,走近她,她的皱纹里藏着这个村落的故事,眼神却清澈如孩童。那一刻,你想起乌尔苏拉,年岁渐老的她双眼渐渐失明,却凭借自己的记忆、事物的气味和其他感知重新认识她的世界。失明后乌尔苏拉反而更善于洞察人性和世界。你看着藏族奶奶的眼睛,说想请她一起合影,她只是淡淡地笑笑,不置可否。待得到她家人的允许,你挨着她坐在石梯上,你微笑着看她,她微笑着看向远方,你们完成一张合影。你离开村庄时,太阳开始下山,她拄着拐杖缓缓起身,慢慢地走向和你相反的方向,佝偻的身子越来越瘦小,像走向历史深处,抑或是走向她的下一个春天。冬与春,寒冷与温暖,一直在循环往复,季节从不曾失约。你希望,藏族奶奶也是如此。

离开达嘎村,你虽未寻得最初想见的古村落,却也并无失落,反倒满是释然:历史既不是一条单纯流淌的长河,也不是无数片段的简单拼接,而是两者交织的复杂存在。历史也不是陈列在博物馆的展品,而是鲜活地存在于每一个日出而作、日落而息的日常,是文脉的延续与生命的蔚然。同行人笑你与村民的无效交流,那些磕磕绊绊的对话,不过是浪费时间。你只是笑笑,不做任何辩解,良久沉默。尼采说:“自从我厌倦于追寻,我已学会一觅即中。”我想,无论是你与天地间,还是你与自己之间,一定已经寻得了一些东西。

(作者单位:合川区美术馆)


        主 编  陈广庆

        策 划  胡万俊


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